《沙赫纳梅》有称为“国王之书”，由波斯诗人哈齐姆·é˜¿ä¼¯å°”贾森·è²å°”多斯撰写的长约5万对联的史诗是被誉为伊朗文化身份的文学杰作。这本书记载了伊朗悠久的历史，从人类开始直到公园七世纪被阿拉伯人征服，通过神话，英雄和历史时期呈现。

最近在萨那特画廊举办的展览由伊朗当代艺术双年展的艺术家和策展人马吉德·é˜¿å·´è¥¿·æ³•æ‹‰å“ˆå°¼ç­–划，将沙赫纳梅作为两国文化互动和交流的场所。该节目是《沙赫纳梅：共同的边界》第一章，该项目将有巴基斯坦和伊朗艺术家的作品汇集在一起。

伊姆然·å¸¸çº³é€šè¿‡ä»–标志性的历史镜头观察“沙赫纳梅”并与巴德沙赫纳玛建立联系，这是莫卧尔时期的插图历史。特别是沙赫·è´¾æ±—的统治。在这里，它称为一个熟悉的基础，通过它可以批判性的分析相邻对应物的丰富历史和文化。经典的莫卧尔微缩风格的散乱，切割图像似乎解构了历史，几乎像混沌爆发一样，将图像与构图隔离开来。

与之类似的是，哈利尔·å¥‡çŸ³è¿ªå€Ÿé‰´äº†å—亚的殖民主义经验，以便于沙赫纳梅联系起来。根据它的说法，他的作品是他自己的沙赫纳梅版本，叙述了在次大陆背景下冲突和征服的史诗。在《国王之书》前两部中，我们看到一个英国士兵的真人大小的金属轮廓，旁边是一个莫卧尔皇帝，两者都以书法形式呈现，看似在公开的冲突中彼此面对。

另一方面，《努尔·é˜¿é‡Œ·æŸ¥å°•å°¼ã€‹å¸¦æ¥äº†æ²™èµ«çº³æ¢…的现代版本，并通过他标志性的微型砖墙和建筑柱子创造了当代社会的史诗视觉叙述。而不是神话故事的英雄和国王战斗和推翻政权，通过这些墙壁，我们可以看到日常生活的故事。

卢比·å¥‡çŸ³è¿ªé€šè¿‡å¥³æƒä¸»ä¹‰è§†è§’观察《沙赫纳梅》，指出男性主导的，排他性的叙述，这些历史和文化文件中的女性几乎都缺席。因此，她的作品创造了另一种叙述，为女性提供了一个声音。这些视觉效果是由女性神圣仪式服装的碎片构成的。这些关于和平与统一的女性叙事从消失中被拯救出来，并为反对历史传播的暴力的“有条件的男性气质”提供了空间。

塔则敏·å¡äºšå§†é€šè¿‡è¯­è¨€ä¸­çš„共同元素概念化跨越国界的社会政治，宗教和文化共性。她的作品不是内容，而是侧重于诗歌的结构和诗歌的节奏，以视觉形式解释它们。采用波斯语和乌尔都语中存在的词语并以圆形形式重复它们，艺术家向史诗的信息及其技术奇迹致敬。

默罕默德·åˆ™å±±ï¼Œè¨åŸºå¾··è‰¾å“ˆè¿ˆå¾·ï¼Œé»˜ç½•é»˜å¾··é˜¿æå¤«·æ±—，阿迪尔·ä¼å…¹·æ‰Žæ³•å°”和阿比德·é˜¿æ–¯å…°å§†çš„作品以其独特的风格扩展了类似的主题，通过探索共同的遗产，语言，文学，历史和文化，艺术家们能够反思在他们自己的身份，同时也认识到共同点。